LA
ÚLTIMA CRISIS DEL CAPITALISMO
Marzo
de 2020 el fin de Babilonia
La Prensa, 21 de abril de 2018- 👉 Pasado y futuro de la crisis inmobiliaria.
INDICE
Introducción
1.- Esclavismo y Feudalismo
2.- Capitalismo
3.- La última crisis del capitalismo
4.- Revolucionario medio de producción
5.- Puntualizaciones teóricas comparativas
Introducción
Este micro-ensayo es el resultado de un artículo
publicado el 21 de abril de 2008 en el diario La Prensa en donde por primera vez
se realiza un análisis teórico-práctico puntual sobre las fuerzas motrices que
están determinando la destrucción del Sistema Capitalista y el surgimiento del
Sistema Socialista, en estos precisos momentos.
Por décadas, siempre el fantasma del advenimiento
del nuevo sistema aparecía en la publicidad de los sectores revolucionarios;
pasado unos meses el fantasma era exorcizado por una revitalización de la
burguesía.
Escuchando una conferencia que dictaba Atilio Borón
en 2017, manifestó que desde la crisis inmobiliaria en el 2008 ya no había un
repunte del capitalismo, la crisis ha sido recurrente y continúa hasta esa fecha;
y hasta hoy, tres años después, sigue igual luego de dicha conferencia. Nada
parecido –señalaba- a las crisis anteriores que eran parte natural del
desarrollo y ampliación del sistema vigente.
Pienso que Bill Gates no ha dimensionado en sus
límites la trascendencia universal que posee el sistema operativo que,
bajo su liderazgo, prospera continuamente; en este único estudio que
describe y desarrolla las fuerzas motrices que están transformando a la
humanidad, es el que demuestra que el Windows 95 se encuentra entre los grandes
descubrimientos históricos de la humanidad, junto al fuego, la rueda y la
máquina de vapor.
En dicho artículo del 2008, La Prensa solo me
permitían 700 palabras, cosa que luego desarrollé para ampliarlo significativamente.
Después de 12 años todavía los teóricos de las revoluciones no aciertan a
entender ¿qué está sucediendo en términos científicos?; se remiten a describir
los sucesos; que por cierto justifican plenamente nuestras observaciones.
Pienso que no les es para nada fácil comprender como es posible que un medio de
producción sea lo propio sin tener tornillos, ejes, bielas, engranajes, etc.
Este ensayo que les presento, es la estructura
central del libro Es Inevitable, editado en el 2014 y que además de sus 500
ejemplares agotados, lleva unos 370,000 vistas en la red, dado que –igual que
casi todos mis escritos- los tengo gratis en ella; claro está, no llegaron solos,
fue el producto de una obstinada promoción,
continua y sin descanso. No tengo idea que significa esa cifra en términos
cualitativos; dado que no puedo saber cuántos bajaron el libro en forma
vertical, ni mucho menos cuántos lo distribuyeron horizontalmente a sus amigos.
Este micro ensayo que está leyendo, es el capítulo
primero del mencionado libro, Es Inevitable.
Finalmente para los que llegaron hasta aquí, este
trabajo pueden publicarlo sin siquiera pedirme permiso, igual que todos los que
están presentados en este blog. Igualmente pueden tomarlo (copiarlo) y
colocarlos en sus sitios web. Claro si me informan sobre el detalle, les estaré
muy agradecido. Ni que decir, que pienso que usted estará de acuerdo conmigo en
la importancia de compartir este escrito con esfuerzo de compromiso histórico y
militante.
1.- Esclavismo y Feudalismo
La caída del imperio romano (470 d.C) se inicia varios siglos antes, cuando éstos introducen la cuchilla de hierro en el arado, perfeccionándolo; elevando abruptamente la producción agrícola (antes eran de madera o horquetas). En este imperio se logran conjugar y decantar los conocimientos creados y acumulados por la humanidad desde China hasta España. Esta fue la civilización más avanzada del Periodo Esclavista; modo de producción que tiene sus primeros registros históricos de existencia en Mesopotamia. Éste Periodo histórico-social muere con Roma como Sistema Mundial.
La caída del imperio romano (470 d.C) se inicia varios siglos antes, cuando éstos introducen la cuchilla de hierro en el arado, perfeccionándolo; elevando abruptamente la producción agrícola (antes eran de madera o horquetas). En este imperio se logran conjugar y decantar los conocimientos creados y acumulados por la humanidad desde China hasta España. Esta fue la civilización más avanzada del Periodo Esclavista; modo de producción que tiene sus primeros registros históricos de existencia en Mesopotamia. Éste Periodo histórico-social muere con Roma como Sistema Mundial.
¿Por qué el Imperio
Romano es destruido por su propio invento, el cual eleva la productividad
significativamente? ¿No debería ser al revés?
Sucede que su sistema
jurídico, religioso y político estaba basado en la producción agrícola
esclavista. El Esclavismo es la formación socioeconómica en donde un individuo
es propiedad de otro, son además mercancías.
Cinco mil años antes,
en sus inicios, los esclavos se sentían conformes de su realidad por que la
producción solamente era capaz de alimentarlos y mantener un reducido grupo de
tiranos. Los “amos” sostenían una relación de liderazgo en medio de la
ignorancia reinante, protegiéndolos del salvajismo existente. Este conformismo
y relación de liderazgo entre los esclavos y sus tiranos o amos o esclavistas
permaneció por varios milenios; la vida austera que existía, además del papel
de protección que representaba la clase en el poder, así lo facilitaba.
Al elevarse la
producción significativamente, los esclavos adquirieron conciencia de su
circunstancia por diversos motivos; siendo el principal, la evidente opulencia
de vida de los amos: fastuosa vida licenciosa, privilegios de amplios grupo de
burócratas a lo largo del imperio. La existencia de muchísimos dueños de
esclavos era una realidad nueva, en los anteriores imperios no existía esa
condición de multitud de amos; es en el Imperio Romano donde emergen, por
primera vez, sinnúmeros de esclavistas. Esto permitió a los esclavos comprender
su realidad de explotados, creándose una marcada distancia entre los
propietarios y sus cautivos. Al nacer la democracia, también se democratizó la
posibilidad de poseer esclavos. La opulencia abrió el camino de las
deformaciones sociales inhibiendo el carácter y aptitudes de los esclavistas y
sus descendientes.
Los historiadores de
aquel tiempo se lamentaban que los romanos ya no tenían ese carácter de las
épocas iniciales del imperio, donde siempre había disponibilidad de fuertes
soldados; añorando románticamente el retorno. Según ellos, había un progresivo
deterioro de la humanidad, presentando como alternativa el restituir los tiempos
pasados, refiriéndose cuando los ciudadanos del imperio eran mayoritariamente
campesinos libres. Las derrotas sucesivas en combate se las adjudicaban a esta
deficiencia; desconociendo, igual que otros factores de la revolución feudal,
que ya los bárbaros habían asimilado lo necesario de la cultura romana para
enfrentarlos con éxito. Añoranzas estas, nada distintas a las que hoy pululan
en los sueños de la infinita minoría de capitalistas que viven de la miseria de
la gran mayoría.
Los esclavos se rebelaron
una y otra vez a semejante opresión; se ahorcaban, asesinaban a sus hijos para
que no crecieran encadenados; rompían los instrumentos de trabajo, haciendo
improductivo el sistema; o como dirían otros estudiosos del tema, no sabiendo
si eran una cosa, un instrumento o animales.
Luego de más de 400
años de haber introducido la cuchilla de hierro en los arados, el imperio más
poderoso de esa era esclavista, fue abatido; no por las manos de su negación
(los esclavos), sino por la de sus primos (los Bárbaros). El imperio, por lo
expuesto, estaba débil en lo económico, ético y moralmente dividido; y los
Bárbaros ya habían asimilado parte de la cultura más evolucionada del propio
imperio; entonces, pudieron invadirlo una y otra vez hasta destruirlo. Liquidando
más de cinco mil años de existencia del Sistema Esclavista,
que se remonta al periodo neolítico de la presencia del hombre.
En esos cinco milenios nacieron y fenecieron muchas
civilizaciones distintas pero nunca hubo, en el proceso, la aparición de un
nuevo modo de producción. Cada imperio que surgía de la destrucción de otro,
seguía copiando y mejorando el Sistema Esclavista. Antes de los romanos la
cuchilla de los arados era de horquetas o madera.
“Los comerciantes eran
los polinizadores de las culturas, las artes y la ciencia;
transmitiendo de ida y vuelta no sólo mercancías sino el intercambio de
conocimientos” (del libro Los ritos de la vida).
La caída del Imperio
Romano de Occidente, civilización más evolucionada del Sistema Esclavista, da
paso al Sistema Feudal caracterizado por la “servidumbre”. Esta nueva forma de
relación social y de producción, nació en el imperio moribundo (tal cual la ley
de la negación de la negación indica); la primera referencia legal al respecto
que demuestran que las nuevas relaciones sociales y de producción nacen en el
sistema moribundo, fue el Edicto de Constantino en el año 322 d.C donde se
regulaban a los “colonos”; figura esta que naciera unos siglos antes y que –en
su evolución- fue necesario regularizarla y que luego sustenta a los siervos
del nuevo Sistema Feudal que sustituiría al Sistema Esclavista.
Los siervos, antiguos
esclavos, no podían ser vendidos, eran campesinos “libres”, son dueños de los
instrumentos de trabajo y tienen que entregar a los propietarios de las tierras
(Nobles) una parte de la producción. Al ser dueños ahora de los medios de
producción, y de parte de los beneficios que esta generaba, se desarrolló el
interés por producir y cuidar los instrumentos de trabajo. El siervo no era dueño
de la tierra ni podía salir de ella sin autorización del Señor Feudal o Noble,
además su condición era hereditaria. Los siervos adquieren derechos que mejoran
substancialmente su condición de vida frente al esclavo que sólo tenía deberes.
El nuevo Sistema
Feudal nace junto con la semilla de su
negación, al ser los siervos dueños de los medios de producción; en un inicio
fueron implementos agrícolas; pero en su desarrollo, las reglas imperantes no
pudieron prohibirles, ni podían percibirlo, que fueran dueños de las máquinas
que se iban creando. En su maduración
aparecen los nuevos empresarios.
Los esclavistas de
ayer se convierten, con nuevas característica y funciones, en los Nobles en
este nuevo periodo, facilitándoles la apropiación de la riqueza. No es una
simple transposición de títulos como escucho con suma frecuencia cuando tratan
de comparar a los Esclavistas, Nobles y Capitalistas o a los Esclavos, Siervos
y Obreros.
El principal
catalizador de este proceso, que demoró siglos, fue la Iglesia Católica que se
convierte en la continuadora de la cultura del liquidado imperio. La
religión, emanada de la Biblia, y su estructura orgánica, fue el factor
revolucionario subjetivo que dirige el nuevo modelo socioeconómico que nace en
las entrañas del más evolucionado modelo anterior; de la misma manera en que
fueran los Masones la estructura orgánica subjetiva que viabilizara el transito
del Sistema Feudalismo al Sistema Capitalista.
El sistema
socioeconómico que surge de este enfrentamiento de Contradicciones Antagónicas
se le ha llamado Sistema Feudal. Esta realidad de tránsito de estos dos
sistemas, aunque en diferentes fechas, fue igual para sociedades tan distantes
y de diversas culturas como las existentes en oriente.
En América su
evolución socioeconómica es truncada por la invasión europea, encontrándose con
el sistema pre-esclavista, tribal (sociedad recolectora) principalmente
concentrada en el norte; y el sistema esclavista, que nace de la producción
agrícola en el centro y el sur (Aztecas, Incas y Mayas).
La esclavitud como
Sistema Mundial desapareció, pero sus resabios seguirían existiendo hasta
finales del segundo milenio; donde su punto final es la caída del apartheid en
Sudáfrica en 1990, cuando fue liberado de la cárcel Nelson Mandela donde estuvo
27 años recluido; luego es electo Presidente en 1994, un años antes de iniciado
el proceso de destrucción del sistema capitalista. No hay duda, que seguirán
habiendo brotes de Esclavitud, como las hay aún de Servidumbre; no obstante,
como sistema institucional legal en una región dada, ya no. De la misma manera
que siendo el sistema Feudal determinante en el desarrollo de los
acontecimientos socioeconómicos de la humanidad, entre el siglo V y el XVIII,
en grandes regiones persistió la esclavitud; como ejemplo el Imperio Romano de
Oriente (Bizantino) vigente por mil años más, luego que feneciera el Imperio
Romano de Occidente y que surgiera el Sistema Feudal como el determinante en el
desarrollo de los acontecimientos del mundo.
Los imperios feudales europeos
no aceptaban la esclavitud en sus territorios nativos, más si la promovieron
con ferocidad en sus colonias.
2.- El Capitalismo
El advenimiento de la
máquina de vapor (1712) fue igualmente el féretro del Feudalismo por las mismas
razones teóricas-prácticas por la que fenece el Sistema Esclavista. El nuevo
«modo de producción» genera una alta productividad industrial que sobrepasa con
creces y transforma, por primera vez, la producción agrícola; por lo que se
requería de nuevas leyes, nuevas relaciones económicas y un nuevo sistema
político, para que esa nueva realidad pudiera desarrollarse plenamente.
La producción de
mercancía requería de una población concentrada en ciudades, tanto para
trabajar en las fábricas como para consumir la producción industrial; se
requería que el intercambio económico trascendiera del trueque a la moneda; y
sobre todo, requería que la cultura ampliara su círculo de influencia para que
la población pudieran adaptarse a las nuevas y sofisticadas máquinas. Y ninguna
de estas transformaciones, entre muchas otras, era posible en el marco legal y
social existente en el Sistema Feudal, la aristocracia señorial y sus leyes lo
impedían. Se requería un cambio de poder del absolutismo a la
democracia.
Este cambio tuvo lugar
en la Revolución Francesa que inició con el “juramento del Juego de la Pelota”
el 20 de junio de 1789, tres días después que los miembros del “Tercer Estado”
hiciesen la “Declaración de los Derechos del Hombre y los Ciudadanos”. Este
salto revolucionario ocurrió en tan sólo 100 años; desde la aparición en escenario (no de las
investigaciones) de la novedosa máquina (1712), hasta 1815 cuando es derrotado
Napoleón en la batalla de Waterloo. Para entonces, se había destruido
completamente el Sistema Feudal sustituido por el Sistema Capitalista, donde
las Constituciones y los Parlamentos son las abanderadas del mundo. Los Señores
Feudales, Barones, Duques, Condes, Príncipes, Reyes, en fin, todos los poderes
monárquicos pasan ahora a ser Capitalistas o Burgueses, dueños de los medios de
producción; los siervos son ahora obreros, dueños de la fuerza de trabajo.
Nuevamente, no es un simple cambio de títulos, hay una dicotomía de funciones
de los siervos a obreros y de la aristocracia feudal a la burguesía que
representa un nivel superior de la misma manera en que sucediera mil
cuatrocientos años atrás entre esclavos a siervos y esclavistas a nobles; se
trata de la imposición de una reingeniería; por lo que todos los no aptos para
asumir los nuevos roles, sucumbirá indefectiblemente.
Los obreros del campo
se diferencian de los campesinos en la medida en que unos no poseen medios de
producción y otros sí. Los campesinos no terratenientes son pequeña burguesía
agraria, como tal, inestables; en unas ocasiones apoyan al movimiento
revolucionario y otras a la contrarrevolución.
En esta fase
capitalista, la composición de clases del Sistema se hace progresivamente muy
compleja, determinada por los múltiples intereses grupales diferenciados que
surgen entre ellas. El modo de producción capitalista se fundamenta en la
existencia de las Empresas, que aparecen en el seno del Sistema Feudal varios
siglos antes de la revolución; de la misma manera en que aparece el servilismo
en el seno del Sistema Esclavista (colonos).
Es factible ilusionar
que la sociedad fue consciente de las transformaciones que se tenían que realizar
antes de que la máquina de vapor hiciese su espectacular entrada en el
escenario; y que además, no se requería “violencia revolucionaria”. Danton,
Marat, Robespierre, -podría pensarse- pudieron convencer a Luis XVI y su
Corte (incluyendo a Europa) para que cambiaran todas las leyes, reglas,
documentos oficiales, poderes, instituciones caducas, que requería el nuevo
modo de producción. Lastimosamente ni uno ni lo otro es posible en el devenir
histórico de los acontecimientos; Rousseau (1712-1778), François
Marie Arouet Voltaire
(1694-1778), Diderot (1713-1784) y Montesquieu (1689-1755)
fueron los teóricos de la futura revolución y sus escritos no encontraron eco
en dicha sociedad caduca. Los intereses de la Aristocracia Feudal, arraigados
en la costumbre y las limitaciones del dominio de la cultura general, que ellos
mismos habían participado en acrecentar, les hacían imposible comprender los
nuevos postulados.
Es con la aparición de
la novedosa máquina que, en su impetuoso y rápido transitar por las
ciudades del mundo, se pone en evidencia el atraso de las
ideologías y de la Superestructura del Estado, provocando sostenidas y
crecientes crisis económicas, en primera instancia, sociales y políticas
después; impidiendo, por el atraso cultural e ideológico, que la clase en el
poder comprendieran lo que sucedía, aferrándose al modelo caduco a sangre y
fuego. Además, igual que en el sistema anterior (esclavista), la opulencia
abrió el camino de las deformaciones sociales inhibiendo el carácter y aptitudes
de los aristócratas y sus descendientes. Dejando en evidencia el antagonismo de clases y en un salto
revolucionario se transforma de raíz el statu quo; dado que la clase en
evolución (provenientes de la necesidad) está ávida por aprender, imitar,
renovar, transformar, identifica fácil la ruta, entiende las nuevas
circunstancias creadas; producto de su “conciencia de clase”.
Hemos escuchado a
muchos expresar que las revoluciones se hacen con dinero, que sin él no es
posible lograrla. Ocultando con este argumento equivocado su claudicación y
traición a la causa de la construcción de un nuevo mundo. Como hemos observado,
la Revolución Francesa no se logró por tener más recursos que las Monarquías,
sino porque ésta estaba impedida por las circunstancias a entender los
acontecimientos y no pudieron concentrar el esfuerzo en la dirección correcta;
porque la dirección correcta era la revolución. Cuando Jacque Danton, el 2 de
septiembre de 1792, se empina ante la Asamblea Legislativa, nerviosos por qué
hacer ante la inminente entrada de los ejércitos realistas prusianos en la
capital francesa, en ningún momento expresa que lo que necesitaban eran
recursos, sino dice que la revolución requiere es “audacia, más audacia y
más audacia”. Ni que decir, todos ellos ya habían aprendido de la Aristocracia
a comer con cuchillo y tenedor.
Doscientos veintidós
años después, en entrevista que le hiciese Telesur a Evo Morales le escuché
decir que le llevó al Presidente Mesa el proyecto de nacionalización del
petróleo; y si éste lo hubiera acogido, hoy no sería Presidente de Bolivia. Evo
demostró, a lo largo de su militancia, audacia, audacia y más audacia, y está
transformando su país y al mundo.
Claro que se necesitan recursos, pero es la
organización de las masas en lucha las que conseguirán todo lo necesario. Por
tanto la tarea es organizar, organizar y nuevamente organizar; y los recursos
brotaran de las manos de los trabajadores como mana del cielo; bueno, no
olvidar que está implícito el estudiar, estudiar y nuevamente volver a
estudiar.
Esta misma realidad de
fortalezas y debilidades de las clases antagónicas en conflictos se darán y se
están dando en el proceso de asunción y destrucción del capitalismo. Fueron
los Masones los encargados de pulir al más alto nivel
intelectual, que la época proporcionara, a cada uno de los dirigentes de
la Revolución Capitalista, tanto de Europa como en América.
El caso de Estados
Unidos de Norteamérica es aleccionador, ya que su revolución de independencia
(1783 – Tratado de Paris) de Inglaterra es anticolonial y anti-feudal, fueron
la primera democracia capitalista que se construye; para después de 80 años resolver
su contradicción esclavista (1865). La guerra de secesión no fue un fenómeno
humanitario sino un conflicto de mercados y de mano de obra libre con capacidad
de consumir y de ser obreros. Lo curioso es que las contradicciones de
Esclavismo y Feudalismo se resolvieron al revés.
La descripción de los
fenómenos que a continuación detallaremos con respecto a la “última crisis del
capitalismo”, su entendimiento, igual que con el surgimiento de la máquina de
vapor (1712), no podían ser visualizados o estudiado por nadie antes
de que surgiera el impresionante y novedoso medio de producción; no
importando que fuese el genio más brillante que la humanidad haya creado, ni
mucho menos los teóricos de la clase en extinción. El que nos muestra el camino
de las deducciones y las conclusiones son las crisis que esta nueva realidad
del surgimiento del nuevo medio de producción genera, transformando de
raíz nuestra forma de pensar.
3.- La última crisis del capitalismo
Pasando por la
producción en cadena, luego con la automatización de los procesos productivos,
la revolución del transporte, entre muchos nuevos inventos que transformaron la
época, en 1995 la robotización computarizada alcanza su parto; luego de más de
48 años de gestación, desde
que John von Neumann, J.
Mauchly y John Eckert en 1947 crearon la primera computadora.
Este parto es el producto y consecuencia directa de la creación y evolución del sistema operativo Windows 95.
La completa
automatización inteligente de los procesos productivos; la
sistematización inteligente de las gestiones bancarias, de donde surge la
popularización del dinero de plástico -llamado a sustituir completamente al
papel moneda-; el desarrollo de las comunicaciones con la aparición de la
tecnología inalámbrica y de internet; y el acceso masivo en todos los estratos
de la sociedad a las computadoras personales; son los más relevantes avances de
esta época que están determinando los procesos de transformación económicos,
sociales y políticos. Estos milagros, y muchísimos otros, obedecen a la
aparición en el escenario del Windows 95.
La masificación de las
computadoras personales tiene su inicio oficialmente en 1982 junto con el
sistema operativo MS-Dos. Este sistema operativo primitivo, para hacerlo
funcionar, era basado en una gran variedad de códigos o comandos que había que
escribir y el operario tenía que memorizar. En 1985 aparece el sistema de
interface gráfica Windows que usaba como plataforma el MS-Dos y permitía hacer
varias tareas simultáneamente, potenciando significativamente el desarrollo de
diversos programas de trabajo contables, diseños, administrativos, ingeniería,
etc. Ya no era necesario memorizar ni escribir largas hileras de símbolos,
letras y números en el ordenador; la operación que se necesita realizar aparece
en la pantalla con un icono que al señalarlo con un clic del ratón,
inmediatamente se ejecuta. Con el Windows 95, que aparece en 1995, es ya la
integración del MS-Dos con Windows en un solo sistema único. Las computadoras
adquieren autonomía propia, dando inicio a una evolución
sostenida que transforma todos los procesos
productivos. Esa evolución iba impulsando el crecimiento de la capacidad de
los equipos y viceversa.
Por un asunto de
documentación histórica, anotamos que en 1992 la memoria del disco duro del más
sofisticado equipo popular contenía 80 megas, con una memoria r.a.m. de 1 a 4 megas. Recuerdo que con un programa
llamado Staker se lograba duplicar la memoria física del DD, creando una
virtual de 160 megas. Hoy, 2014, lo común son equipos con 500 Gb de disco duro
y ram de 8 a 16 Gb. Si un Gb
contiene 1000 megas, quiere decir que en 22 años estos equipos mínimamente han
evolucionado 6,250 veces en disco duro y 8,000 veces en ram. En aquel entonces
(1992), esa máquina tenía un precio de mercado de 1300.00 dólares (hoy ese
dinero sería mucho mayor); actualmente (2014) la máquina descrita tiene un
valor de mercado al consumidor directo de unos 450.00 dólares. En tan sólo 22
años ha habido una reducción del valor real de unos 400% y su
capacidad aumentó 62,500%. Las dos cifras porcentuales son tan
increíbles que pienso que nos equivocamos al hacer la regla de tres, se supone
que la inflación sube los precios y en estos 22 años su descenso ha sido
sostenido.
Para los jóvenes que
crecen sin tener referencias de cómo la tecnología en fracción de tiempo cambió
sus vidas, estos datos podrían impulsarlos a buscar referencias o comprender
como se fue y sigue potenciando nuestros procesos analíticos a partir del
desarrollo del pensamiento abstracto,
en forma inevitable. Es decir, cada vez que la tecnología inunda las familias,
hay un obligado desarrollo del entendimiento, lógica de pensamiento, percepción
de la realidad; en fin se desarrolla un continuo crecimiento de la cultura
general de la población a partir del desarrollo de su pensamiento abstracto.
Para impedirlo, la
clase caduca está actuando a través de los antidemocráticos y -nada libres-
medios de comunicación, presentando programas en donde premeditadamente afectan
la lógica científica de la audiencia, el análisis objetivo; causando, a su vez,
un deterioro en la capacidad de
respuesta de sus futuros dirigentes, estupidizándolos. Los que logran salir
de ese cerco de incoherencias, saltan al bando de los constructores de la nueva
sociedad. Un lector nos comentó que eso podría ser casual, no necesariamente
era el producto de una dirección premeditada; sin embargo, como puede ser
casual cuando Discovery Chanel, History Chanel, National Geografic,
mantienen la misma línea de programación; y no dude que el resto de los
canales privados hacen lo propio, con leves variantes para aparentar que hay
objetividad. Argumentando que en la diversidad es que hay la libertad; es
decir, la audiencia tiene la libertad de escoger en cual canal, gratis o
pagando, logra llegar más lento a la idiotez.
En History Chanel
encontramos que existen suficientes castillos y temas trascendentales
como para producir y presentar atractivos programas por los próximos 50 años,
ininterrumpidamente; sin embargo, no dejan de agobiarnos con Alienígenas
Ancestrales, Vudús, Contacto Extraterrestre, Preparados para el fin del mundo,
el Anticristo, etc. Y el documental de “El Milagro de Mandela” lo presenta a
las dos de la mañana. Los programas “El precio de la historia” y “Cazadores de
tesoros” mantienen un dinamismo realmente atractivo; empero, lo repiten tanto
en el día que podemos asegurar que la intención es la desfiguración del sentido
del valor del trabajo. La misma relación de distorsión es para el resto
de sus canales. Son tantas las coincidencia que no puede haber forma que no
exista complicidad. National Geografhic, es un canal naturalista, pero no
suelta las guerras, profecías, encuentro cercano con extraterrestres, etc.; y
de colofón, el papel depredador del reino animal, saltando de uno al otro sin completar
el ciclo de ninguno; no tenemos la menor duda que la intención es de
justificar la inhumana devastación que representa el imperialismo.
Las guerras más
intensas, las conspiraciones más disimuladas, el control más férreo, las mentes
más brillantes, a lo largo de la historia han concentrado sus batallas en el
plano de las ideas. Sin embargo, la historia ha demostrado que todo lo que
hagan las mentes más perversas del sistema caduco, es inútil; lo que logran,
claro está, es llevar a los revolucionarios a su máxima capacidad de
entendimiento para así –en su momento- enterrar el viejo sistema. En la
última fase del sistema esclavista, eran tantos los amos, que dado su
distanciamiento del trabajo y su escandalosa vida licenciosa, permitió que los
esclavos entendieran su situación de clase. Hoy, la separación de la gran
burguesía de los procesos productivos, además de la deslumbrante vida
licenciosa en contraposición humillante a la aberrantes necesidades de los
trabajadores; la revolución de las comunicaciones los deja en franca evidencia,
por mucho que usen los mismos medios para tergiversar el pensamiento lógico de
las masas.
Mi mamá, María del
Rosario Martínez, creadora del cuento “Porongui el cerdito perezoso”, me contó
que en su infancia iban a la escuela descalzos con los zapatitos en la mano; se
los colocaban al llegar luego de lavarse los pies, nunca se imaginaron la
felicidad fuera de ese contexto, sin envidia, dado que ninguno conocía
otra. Nos dijo además que ella pensaba que los ricos no cagaban. Esta anécdota
la presentamos para que podamos hacernos una idea del efecto que causa cuando
los sectores humildes logran darse cuenta de cuál es la realidad y su efecto en
la conciencia de las masas. En la primera fase de su entendimiento tratan de
adquirir los recursos para gozar de ese bienestar; para luego de descubrir que
es imposible, pasan a combatir el sistema, adquiriendo conciencia de clase,
inevitablemente.
4.- Revolucionario medio de producción
Se crea una realidad
sin precedentes, las mercancías salen de las entrañas de las fábricas en
abundancia, día y noche, con un mínimo de mano de obra, persiguiendo compradores; sin embargo, las leyes y el sistema
social imperante en la actualidad no están preparadas para dicha eventualidad.
Antes, la producción de bienes no era capaz de satisfacer la demanda, siempre
hubo un desequilibrio que favorecía la oferta; hoy, la producción es capaz (así
está sucediendo) de sobrepasar con creces las necesidades de la población, no
regional sino mundial, lo que favorece a la demanda.
Los ciclos económicos
recurrentes y periódicos (fase de expansión seguidos de depresión) necesaria
para la concentración de capitales y que da como resultado la evolución del
sistema capitalista, resolviendo nuevos
y más avanzados retos de la sociedad; en esta ocasión no funciona así, ni
en su forma ni en sus objetivos. Los mercados (demanda) dejaron de ser sistemas
cerrados para convertirse en sistemas abiertos; de igual forma la producción
(oferta) está rompiendo con todas las barreras de las estadísticas.
El conflicto del
desempleo creciente, por el despido de trabajadores sustituidos por los robots
o por la alta tecnología, genera una contradicción insalvable consistente en:
Se requiere una población en capacidad de consumir masivamente, en
abundancia; sin embargo, los recursos de ésta disminuyen, aunque las mercancías
bajen su precio en forma vertiginosa y el consumo aumente, los depósitos se
siguen abarrotando aún más de mercancías.
Esta es la raíz de la
crisis inmobiliaria que azota a Estados Unidos. Siendo las viviendas una
mercancía, entonces ¿por qué será que la morosidad hipotecaria ha crecido sin
control? ¿A qué se debe que se registren más de dos millones de secuestros de
viviendas en el 2007, o exista un alto inventario de casas sin vender?
¿Será acaso que los deudores hipotecarios simplemente no les dan la gana de
pagar; o será que no pueden pagar porque no les alcanza el salario o fueron
despedidos de sus empleos?
La Reserva Federal de
los EE.UU., al subsidiar a las entidades financieras, lo que está logrando es
contener momentáneamente los acontecimientos agravando la situación, dado que
las causas de la crisis está en los consumidores y esos subsidios no les llega
a ellos; muy por el contrario, debilita aún más la capacidad adquisitiva al
crear un globo inflacionario.
Este es el inicio de una cadena de conflictos y crisis recurrentes (resuelve
un problema y aparecen 10), que desembocarán inevitablemente en la
modificación radical de los documentos que norman la conducta de la sociedad
tales como leyes, códigos, decretos, resoluciones; tal cual sucedió con la
caída del Imperio Romano o ante el arribo de la Revolución Francesa.
Y esto terminará de
ocurrir indefectiblemente en los próximos 10 años.
Categorización
de tiempo expuesta en 2008. Si todo marcha como se presentan los hechos y es
correcta la relación de tiempo entre la aparición del nuevo medio de producción
y la trasformación que provoca, entonces sólo faltan 4 años. Si la
relación fuera matemática, faltarían 6. Les corresponderá a nuestros
descendientes enfrentar e investigar qué habrá después; según el
pensamiento de Carlos Marx, será el Sistema Comunista. Ciertamente los
teóricos puntualizan que en los asuntos de las investigaciones sociales no se
debe poner fechas; bueno, asumiré el riesgo.
5.- Puntualizaciones teóricas
comparativas
Para que se realice
una revolución (salto de una etapa de evolución de contradicciones antagónicas,
a otra) deben existir dos condiciones básicas. La primera, que estén dadas las
condiciones objetivas; es decir, los medios de producción y las fuerzas
productivas nuevas, deben haberse desarrollados en el máximo de lo que le es viable dentro del contexto de las
posibilidades inherentes al nivel de las relaciones viejas; factor este que
sucedió con el descubrimiento del Windows 95. Y la segunda es que las
condiciones subjetivas estén maduras; es decir, la organización de las nuevas
fuerzas sociales, que implica, además de poseer conciencia de clase, haber
aprendido lo que el sistema viejo ha creado de positivo en todos los planos de
los acontecimientos sociales, económicos, políticos, culturales, etc.
Según Lenin son tres,
en donde la primera es que los dirigentes de la Superestructura del Estado no
quieran o no puedan gobernar. Estamos suprimiendo este requisito porque esta
realidad sucederá en forma natural como producto del desarrollo de los
acontecimientos. Tenía valor esta condición en el periodo anterior a la
aparición del Medio de Producción (W´95) que impondrá el nuevo Sistema
Socialista, dado que en la lucha preparatoria donde nacen varios países con una
orientación claramente socialista, donde no son las ganancias lo que determina
su gestión sino el Ser Humano, necesitaron de este detalle para poder analizar
y decidir el momento de derrocar a la burguesía reinante en ellos.
En el caso de la
revolución feudal en occidente, las condiciones objetivas (que nacieron en el
Sistema Esclavista) fue la adaptación de la cuchilla de hierro al arado y el
surgimiento de los “colonos” que fundamentan el modo de producción feudal. Son
las condiciones subjetivas, la Iglesia Católica, la que desde antes de la
Crucifixión de Cristo, entre represiones y clandestinidad, hasta el Concilio de
Nicea (325 d.C., cuando el Emperador Constantino los legaliza dentro del
imperio); lograron el nivel más alto de organización y ordenamiento
teórico-práctico de sus conocimientos. Es ésta la que impone, orienta y
administra el desarrollo del nuevo sistema Feudal, a partir de lo mejor de
las costumbres romanas heredadas o asumidas o aprendidas en un largo proceso de
adaptación, decantación y perfeccionamiento por la Iglesia Católica.
Todavía para 1965 el
idioma oficial de la Iglesia Católica y del oficio Religioso era un prístino
latín; en 1974 se estudiaba, en los colegios católicos, dos años ese idioma,
obligadamente; hoy se le denomina al Papa el Primado de Roma. Latín fue el
idioma oficial con que se efectuó el Concilio Vaticano II (1962-1965);
transfiriendo a la humanidad, con paciencia por más de un milenio, el
conocimiento decantado del gran imperio.
La iglesia Católica
cumplió un papel totalmente revolucionario tal cual lo determina el
Materialismo Histórico. ¿Será que con las múltiples herramientas que la Biblia
le proporciona para tal efecto, podrán aportar a las nuevas transformaciones
que se avecinan? Eso no fue así en la Revolución Francesa, ya eran parte
de la Superestructura del Sistema Feudal, y fueron sacrificados en la guillotina
a miles de sacerdotes que se opusieron a ella; luego del triunfo del
capitalismo se sincretizaron al nuevo sistema que impuso la máquina de vapor;
pasando a ser parte de la nueva Superestructura del Sistema Capitalista.
Sin embargo, hay visos
de que la Iglesia contribuirá a la construcción de la nueva sociedad por venir,
y es que hasta ahora las decenas y miles de sacerdotes, monjas y religiosos
asesinados por su postura política son causadas por el Fascismo, expresión
desesperada del capitalismo salvaje y moribundo.
El capitalismo tiene
sus primeros brotes organizados con las Ciudades Estado nacidas en Alemania,
Basilea (1000d.C); las Ciudades Estado en Italia, como Venecia que se funda en
el 421 d.C pero adquiere su calidad de Ciudad Estado en el siglo IX. Tenían
gobiernos y ejércitos propios, incluso Embajadores a lo largo de las rutas
comerciales; obviamente supeditadas al marco legal y jerarquías feudales.
La primera manifestación de conciencia de sus diferencias con la
Monarquías Aristocráticas, aparece con la protección que le brindaron a Lutero
(1483-1546) y la promoción del Protestantismo. En la guerra de los 40 años
(1618-1660) fue su primer intento de disputarle el poder al Absolutismo. Empero,
no fue hasta la aparición de la máquina de vapor (1712) cuando se dieron las
condiciones objetivas para imponerse. En esta ocasión los que asumen la
vanguardia de las condiciones subjetivas fueron la logia Masón; organización cerrada y semi-clandestina que
rápidamente orientaba y desarrollaba el pensamiento revolucionario de los
dirigentes de la nueva independencia, tanto en Europa como en América. Su papel
en la revolución capitalista es sólo ideológico; a diferencia de la iglesia, en
la revolución feudal, que fue ideológico y estructural. Está por verse si los
Masones terminan cumpliendo un papel reaccionario en la nueva fase de evolución
de la humanidad que inició en 1995.
Las condiciones
objetivas en la Revolución Capitalista fueron: la maduración de las estructuras
empresariales y la invención de la máquina de vapor. Para la Revolución Socialista
son la maduración del cooperativismo y la creación del Windows 95; sus
condiciones subjetivas son el desarrollo del sindicalismo y las organizaciones
político-ideológicas revolucionarias que surgen de él.
En los tres casos,
tanto la revolución feudal, como la revolución capitalista, como la socialista
(por completarse); las condiciones objetivas y subjetivas son tal cual lo
indica la ley del materialismo histórico que dice: “ninguna formación
desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben
dentro de ella, y jamás aparecen nuevas y más altas relaciones de producción
antes de que las condiciones materiales para su existencia hayan madurado en el
seno de la propia sociedad antigua” (Carlos Marx, Prólogo a la Contribución a
la Crítica de la Economía Política). Como efectivamente lo analizamos en este
documento, desmenuzando la historia.
----------------------------fin
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ESPERE EN BREVES DÍAS ----
Coronavirus, catalizador del sistema capitalista
Pronto estará listo el análisis CORONAVIRUS, CATALIZADOR DEL SISTEMA CAPITALISTA el que será el epílogo de mis libros ES INEVITABLE y CRITICA AL SOCIALISMO CIENTÍFICO; donde demostraré que luego de esta pandemia, el capitalismo dejará de ser el sistemas socioeconómico hegemónico, dándole paso a un periodo de Coexistencia Pacífica rumbo al Sistema Socialista Mundial, inevitablemente.
Listo... hoy 13 de abril ya hay 6 temas terminados
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Buen dia de Sábado Santo 🌻🌳👨👩👧👦 #QuedeseEnCasaLeyendo
Teóricos y analistas deberían darle seguimiento al libro en construcción III GUERRA MUNDIAL, PRESENTE Y FUTURO DE UNA PANDEMIA. 👇🏽
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Temas nacionales que por su importancia en la síntesis general, serán parte del libro:👇🏽
(Coronavirus, catalizador del sistema capitalista)
2.- Analisis a presentación de Nito en Tv: 👉🏽 QUIERO APROVECHAR ESTA OPORTUNIDAD PARA CONVERSARLES AL PAÍS
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Hace 12 años *SUSTENTÉ* (publicado en La Prensa) que el sistema capitalista se *derrumbaría* en 10 años; y todo indica que así será.
Chuzo, creo que me equivoqué por un par de años.😇 👉
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[8:54 a. m., 8/3/2020] Moisés Pinzón Martinez: ☝🏽☝🏽☝🏽tu amigo🤣🤣